Poder c�smico que fue el primero que deificaron y personificaron.
El primer intento se hizo describiendo al sol como un halc�n en su vuelo diario a trav�s del cielo.
Hay que recordar que la religi�n egipcia por su largo periodo de formaci�n vari� a trav�s del tiempo. Que existieron varios dioses que si�ndolo de distintos territorios ten�an similares funciones, y que no hubo ning�n af�n por sistematizar el universo celeste. No se puede ver la mitolog�a desde una �ptica de nuestro siglo ni buscar una coherencia impropia de la �poca. Muchos de sus dioses que hab�an sido dioses supremos en una ciudad, cuando por cualquier causa convino, pasaron a ser dioses secundarios, hijos, atributos de un nuevo dios principal o pasaron a formar parte de triadas con funciones menores, incluso olvid�ndose sus primitivas funciones o qu� significaban sus s�mbolos.
Las principales personificaciones del sol fueron las siguientes:

HORUS era el sol de la ma�ana. Parece ser que era el m�s adorado en el periodo din�stico.
R� o R� parece ser la m�s antigua personificaci�n del sol, aunque hasta la II y III dinast�as no encontr� su reconocimiento oficial. Era el sol a mediod�a, despu�s paso a simbolizar al sol d�bil y agonizante del atardecer funci�n que terminar�a asumiendo Osiris.
KHEPRI era el sol cuando estaba debilitado. Era una representaci�n menos popular que el resto.
ATUM o ATON era el sol al atardecer.
OSIRIS tambi�n era considerado como dios-sol.

Muchas otras divinidades locales que no pose�an ninguna funci�n c�smica clara fueron tambi�n identificadas con el sol, con una de sus fases, fueron nombrados como alg�n miembro de R�, como alma o doble del sol, incluso es comparado con una serpiente: el �spid (el auraeus de los griegos y romanos que el fara�n, representante del dios-sol en la tierra, utilizaba en su frente).
A las diosas les sucedi� algo parecido, fueron muchas solarizadas como hijas, ojos �spid o coronas del sol, y representadas con s�mbolos solares.
El dios sol viajaba a trav�s del cielo por el d�a en la nave llamada Meenzet, y en la noche atravesaba e iluminaba la regi�n de los muertos subido en la nave Semektet. En todos los templos del sol hab�a reproducciones de la barca del sol, que sus sacerdotes hac�an flotar en un lago cercano o llevaban en solemne procesi�n imitando el curso del sol.
Tambi�n se dec�a sin embargo que en la noche el sol descansaba en la "isla de las llamas" donde ten�a su propio centro, o en el pozo del sol.
El sol cambiaba de barca y de mundo que iluminar, atravesando dos portales: el de oriente y el de occidente, que a veces eran representados como dos monta�as, o recreados como obeliscos.
Tambi�n pod�a ser imaginado como ocult�ndose por la noche en el cuerpo de la vaca celestial Hator (el cielo) entraba en su boca en la tarde y nac�a de su matriz cada ma�ana. Por eso era llamado en los himnos el toro de su madre, o su propio padre, porque se engendra a s� mismo.

En la leyenda c�smica termin� por prevalecer la versi�n seg�n la cual en principio estaba NUU (el caos, el vac�o). En �l hab�a un esp�ritu a�n sin conciencia de s� mismo Atum poco a poco en este esp�ritu fue creciendo el deseo de crear. Empez� por salir del caos o fango primitivo y saliendo lo ilumin� todo. Al punto se desdobl� como: esp�ritu creador - calor y luz, y tom� el nombre de R�.
Empez� por crear una pareja de dioses la diosa Tefnet (el elemento liquido, el agua el roc�o) y el dios Chu (el espacio iluminado, el aire, pero a�n vac�o) que ser�n los padres de Geb (la tierra) y Nut (el cielo).
Esta creaci�n saldr�a de su ojo y se har�a a trav�s de su mera palabra, bastaba que el dios nombrara un ser o cosa para que esta naciera a la vida o la existencia.

LA VIDA DESPU�S DE LA MUERTE

La vida despu�s de la muerte fue concebida por los egipcios de varias formas, pero siempre era ganada tras una vida en la tierra vivida de acuerdo con "sus" c�nones de bondad.

1. - Fue imaginado que el muerto viv�a una segunda vida en su tumba. Pod�a salir de ella sin embargo y hacer todo aquello que le hab�a resultado placentero en vida, y as� eternamente.

2. - Los muertos iban al "Campo de las Ofrendas". Especie de Egipto ideal que estaba situado en la parte Oriental del Cielo. All� todo era abundancia pues unos esp�ritus cultivaban los campos y produc�an frutos en cantidad infinita.

3. - Por �ltimo se crey� que las almas de los muertos, tras una purificaci�n, sub�an al cielo. El m�todo de subida era imaginado de varias formas, transformado en p�jaro, escarabajo, saltamontes, humo, sobre los rayos del sol o a trav�s de una escalera que sujetaban los propios dioses.
Una vez arriba, las almas eran acomodadas en la barca del sol, y en ella atravesaban de d�a el cielo y por la noche las regiones de los muertos. La vida era maravillosa pues gozaban de una vida igual a la de los dioses y gobernaban el mundo junto con RA.
Naturalmente esta vida era para los que hab�an salido airosos del juicio de Osiris.
Las almas sobre las que pesaban pecados o cr�menes iban al mundo inferior, que el sol s�lo visitaba de noche.
All� eran castigadas de varias maneras: enterr�ndoles cabeza abajo, at�ndoles las manos y someti�ndoles a diversos tormentos como hacerles arrastrar su coraz�n, recordarles continuamente sus cr�menes, cortarles la cabeza y hacerles caminar sin ella...... Naturalmente eran castigos eternos y de all� no se sal�a.

EL MITO DE OSIRIS

Osiris ten�a un hermano malo, Seth, que permanentemente intrigaba contra el. Durante mucho tiempo los poderes m�gicos de Isis protegieron a todos de las maldades de Seth.
Pero un d�a a Seth se le ocurri� fabricar un cofre con las proporciones exactas del cuerpo de Osiris. Invit� a todos los dioses a un gran banquete y les hizo introducirse en el cofre para probar cual de ellos encajaba en el. Naturalmente ninguno encaj� hasta que prob� Osiris. Una vez metido dentro, Seth y sus secuaces lo cerraron, clavaron la tapa, lo transportaron hasta el Nilo y lo arrojaron en �l.
El r�o condujo el cofre hasta el mar y aqu� es donde las versiones var�an.

Seg�n una, Isis ayudada por Nefthis, encontr� el cofre despu�s de mucho buscar. Estaba el cuerpo de su esposo totalmente descompuesto y sus lamentos fueron tantos que Geb y Nut corrieron a ayudarla. Recompusieron el cuerpo y Ra le devolvi� la vida.

Otra cuenta que Ra conmovido por los lamentos de Isis, le envi� a Anubis, que invent� para Osiris los ritos funerarios e hizo con �l la primera momia.

La mas popular dice que el cofre fue llevado por las olas del mar hasta un lugar cercano a Biblos. El cofre se detuvo junto a un �rbol, que creci� a su alrededor.
El rey de Biblos admirado por la corpulencia del �rbol le mand� cortar y utiliz� su tronco para fabricar la columna que sosten�a su palacio.
Isis en su b�squeda por todo el mundo lleg� a Biblos, y el rey le permiti� recuperar el cofre con los restos de su esposo.
A continuaci�n Isis los escondi� en los pantanos del Delta.
Pero Seth los encontr� y sacando el cuerpo lo despedaz� y dispers� los pedazos por los pantanos.
Pacientemente Isis volvi� a recoger todos los pedazos y le volvi� a la vida. A continuaci�n Isis fue fecundada por Osiris, y la har� madre de Horus.

Osiris escogi� entonces irse al mundo subterranero y convertirse en dios de los muertos. Isis se refugi� en el Delta, all� tuvo a su hijo, y lo sigui� protegiendo de Seth.

Cuando Horus fue adulto, comenzaron sus luchas con Seth.
Estas luchas no tendr�n fin hasta que ambos fueron llamados al tribunal de los dioses.
El tribunal fall� a favor de Horus, le design� como sucesor de su padre y fara�n de todo Egipto. Los sucesivos faraones ser�n ya humanos (aunque engendrados por el dios), y ser�n llamados "Hijos de Horus", con lo que quedaba legitimada la transmisi�n del poder de los faraones a su descendencia.
Osiris permaneci� ya para siempre en el mundo subterr�neo como dios de los muertos.
Seth fue llamado por RA, y permaneci� siempre junto a �l como su hijo.

EL REY ESCORPI�N

Un personaje cuyo nombre ten�a las mismas consonantes que la palabra egipcia correspondiente a escorpi�n, ser�a el primer rey del per�odo predin�stico cuyo nombre nos es conocido.
Se han conservado una maza, una paleta de ung�entos, y unos vasos dedicados por �l en Hierak�npolis. En estos objetos, por primera vez se utiliza la escritura jerogl�fica para recordar su nombre.
La diferencia con reyes anteriores es que se realza el nombre personal del monarca. El escorpi�n de su nombre y el s�mbolo de Horus los sit�an a la altura de la cabeza del fara�n, como rotul�ndolo (puedes verlo en la imagen). Antes se escrib�a solamente un s�mbolo que significaba "este es el rey". Otra novedad es que se le representa con una estatura sobrehumana respecto a los otros personajes que le acompa�an.
Se cubre s�lo con la corona blanca del Alto Egipto, pero en una de las im�genes se le representa sentado en un trono, mirando a unas bailarinas, y a unas mujeres sentadas en sillas de mano, escoltadas por un soldado con la espada en la mano. A la espalda de estas figuras hay varias matas de papiro, lo que parece indicar que estaban celebrando el acto en el bajo Egipto.

Si deceas saber mas sobre la mitologia o algunos otros temas mitologicos visita: http://es.geocities.com/proyectoarcadia/